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comunidad

Page history last edited by Itx 14 years, 5 months ago

¿Hay "demonios" en las organizaciones y necesitan "exorcismo"?

uno de los Artículos

 



 

M. Scott Peck dice que si, y que la comunidad es su salvación

una entrevista con M. Scott Peck, de Alan Atkisson

 

Uno de los artículos de Vida Juntos (IC # 29), Verano de 1991, página 26

 

La idea de "Comunidad"

 

En los tiempos modernos, la idea de "comunidad" cada vez más ha sido ampliado para incluir no sólo el lugar donde se vive, sino también la red de relaciones en la que uno está embebido. El trabajo, escuela, asociaciones de voluntarios, las redes de computadoras - todas son comunidades, aunque los miembros viven muy lejos.

 

Sin embargo, según el psiquiatra y autor M. Scott Peck, para que cualquier grupo pueda alcanzar la comunidad en el sentido más verdadero, debe emprender un viaje que comprende cuatro etapas: "pseudocomunidad", donde reina la falsedad; "caos", cuando los esqueletos emocionales salen del armario; "vacío", un momento de tranquilidad y de transición, y por último, una verdadera comunidad, caracterizadas por una honestidad y atención profundas.

 

El pensamiento de Peck sobre este tema se detalla en su libro de 1987, "El Tambor Diferente": La Comunidad y la Paz (Simon and Schuster). Es autora de otros cuatro libros, entre ellos el muy popular "El Camino Menos Transitado". Su más reciente trabajo, debido a la publicación de Bantam en 1992 o 1993, se centrará en el comportamiento organizacional.

 

Peck - "Scotty" para todos los que lo conocen - es también el co-fundador de la Fundación para el Fomento Comunidad, creada para apoyar la creación de comunidades de trabajo, y él y otras personas de la Fundación han realizado desde entonces más de 275 talleres de fomento de la comunidad. Aquí se refleja en la experiencia y los desafíos - y alegrías - de trabajar juntos para estar en comunidad. Para obtener más información sobre la Fundación, ver el cuadro en la página 28.

 

Alan: En la primera oración de "El Tambor Diferente" usted dice, "en y por la comunidad se encuentra la salvación del mundo." Usted lleva cinco años de creación de comunidades de trabajo desde que escribió esas palabras. ¿Todavía es válido para usted?

 

Scotty: Muy mucho. Yo tenía muy poca experiencia con la construcción de comunidades cuando terminé el libro en 1986. Pero ahora tengo una gran experiencia, habiendo trabajado con las organizaciones y grupos en toda América del Norte y en el Reino Unido a través de la Fundación para el Fomento Comunidad. Estoy más convencido que nunca de la verdad de esas frases de apertura.

 

Mi segundo libro, Gente de la Mentira, es sobre el tema del mal. En el segundo capítulo, sobre el mal de grupo (group evil), he citado a Berrigans' diciendo que tal vez el mayor problema que tenemos es que saber cómo metafóricamente "exorcizar" nuestras instituciones. Recientemente, me di cuenta de que la Fundación está haciendo exactamente eso - por la construcción de comunidad dentro de esas instituciones. Por supuesto, para hacer un exorcismo usted tiene que tener la voluntad del paciente, y una organización que tiene esa voluntad no se ve todos los días.

 

Alan: ¿Cuáles son los demonios metafóricos que deben ser exorcizados? ¿Y qué significa "comunidad" en este contexto?

 

 

"Y lo Oculto será Conocido"

 

 

Scotty: Los nombres de los demonios van por todo el mapa, desde el uso indebido del poder político a la apatía de las empresas de organización se encuentra a los mitos que no son realistas, y así sucesivamente.

 

Comunidad puede ser una de esas palabras - como Dios, o amor, o la muerte, o la consciencia - que es demasiado grande para someterse a una sola, breve definición. En la Fundación vemos la comunidad como un grupo de personas que se han comprometido a aprender a comunicarse entre sí con un cada vez más profundo y auténtico nivel. Una de las características de una verdadera comunidad es que los secretos de grupo, sean los que sean, se conocen - salen a donde puedan ser tratados.

 

En otras definiciones, una comunidad es un grupo que se ocupa de sus propios problemas - su propia sombra - y la sombra puede contener cualquier tipo de cuestión. Hemos intentado, sin éxito, en la Fundación, llegar a una especie de eslogan, incluso una de las frases que se mantuvo procede de los evangelios: "Y lo oculto será conocido".

 

La Fundación acaba de terminar una conferencia sobre las empresas y la comunidad en la Universidad de Chicago Escuela de Negocios con unos setenta y cinco duros hombres de negocios. El tema fue "tensión", y el subtema fue que, dentro de una organización, la comunidad representa un foro en el que la tensión puede surgir en abierto y se da a conocer. No se puede desarrollar una organización "sin tensiones". Por el contrario, una de las conclusiones de la conferencia fue que no puedes desarrollar un organización sin tensiones.

 

La creación de comunidad en el contexto de una organización permite surgir a esas tensiones y se tratan de la mejor manera posible, en lugar de quedarse latentes, o bajo la mesa.

 

 

El Mito del Consenso

 

Alan: Muchos grupos y organizaciones en los últimos años han estado experimentando con la construcción de comunidades y procesos de consenso. Para algunos funciona maravillosamente - pero para otros, buscar el consenso parece convertirse en un marasmo que chupa la energía de sus esfuerzos. ¿Cuál es la diferencia entre los grupos para los cuales trabaja el consenso, y aquellos que nunca parecen llegar?

 

Scotty: Una de las cosas que tenemos que llegar es a una definición de consenso.

 

En la Fundación, una vez hicimos un taller para un gran grupo de práctica médica en el que claramente había un problema con retención de su personal profesional. Cuando nos llamó, ellos dijeron que todos estaban de acuerdo en que necesitaban una comunidad de fomento de taller, y que habría dos días libres para hacerlo. Ahora bien, no es suficiente entrar en una organización solo para construir comunidad, porque si se hace y se deja, todo esto se derrumba dos días más tarde. Así que cuando trabajamos con organizaciones, nuestra intervención inicial es de al menos tres días. Construimos la comunidad en los dos primeros, y luego pasamos un tercer día con el grupo para que se pronuncien por escrito, decisiones consensuales acerca de lo que van a hacer para mantenerse a sí mismos como una comunidad.

 

Bueno, estos médicos dijeron "¡Dios mío! ¿Sabe lo difícil que es para diecisiete médicos alejarse de su práctica durante dos días, y usted está diciendo que tenemos que hacer tres?" Me dijo: "Yup!" Finalmente acordó.

 

Los médicos tienen grandes egos, por lo que no suele funcionar muy bien juntos. Pero para darle una idea de qué tan bien un grupo puede trabajar en comunidad, aquí está la definición de consenso que desarrollaron en el tercer día de ese taller: "El consenso es una decisión de grupo - que algunos miembros pueden no sentir sea la mejor decisión pero que pueden vivir con ella, apoyar, y se comprometen a no socavar (boicotear) - sin llegar a la votación, a través de un proceso por el cual los temas son plenamente expuestos, todos los miembros sienten que han sido debidamente oídos, en la que todos tengan igual poder y responsabilidad, en el cual se evitan diferentes grados de influencia en virtud de los distintos niveles de obstinación o carisma, por lo que todos están satisfechos con el proceso. El proceso requiere a los miembros estar emocionalmente presentes y comprometidos; francos y amables, mutuamente respetuosos, sensibles a los demás; ser desinteresados, desapasionados, y capaces de vaciarse de sí mismos, y poseer una paradójica conciencia de ambas las personas y el tiempo, incluyendo saber cuándo la solución es satisfactoria, y que es hora de parar y no volver a abrir el debate hasta el momento en que el grupo determina la necesidad de revisión. " [© 1988, Valle de diagnóstico, médicos y Clínica Quirúrgica, Inc de Harlingen, Texas y la Fundación para el Fomento Comunidad, Knoxville, Tennessee, reimpreso con el permiso.]

 

 

"Consensus is a group decision - which some members may not feel is the best decision but which they can all live with, support, and commit themselves to not undermine - arrived at without voting, through a process whereby the issues are fully aired, all members feel that they have been adequately heard, in which everyone has equal power and responsibility, and different degrees of influence by virtue of individual stubbornness or charisma are avoided, so that all are satisfied with the process. The process requires the members to be emotionally present and engaged; frank in a loving, mutually respectful manner; sensitive to each other; to be selfless, dispassionate, and capable of emptying themselves; and possessing a paradoxical awareness of both people and time, including knowing when the solution is satisfactory, and that it is time to stop and not re-open the discussion until such time that the group determines a need for revision."

 

Alan: Eso es ciertamente global!

 

Scotty: Está empezando a ser utilizada por organizaciones de todo América del Norte, precisamente porque es muy profundo. Una serie de respuestas a su pregunta salir de esa definición. Hay un montón de organizaciones que funcionan por lo que creen que es el consenso, pero realmente no es consenso en todos. He encontrado a tres altos ejecutivos, por ejemplo, que me han dicho que "mandan por consenso"!

 

Pero para satisfacer la definición de requisitos, esencialmente tiene que tener lo que llamamos verdadera comunidad. Y si no, puede llegar a una especie de proceso de toma de decisiones que usted llama consenso, pero no es realmente.

 

Muchas instituciones que tratan de llegar a lograr un consenso fallan porque no son aún verdaderas comunidades. Ellos no están listos todavía para llegar al consenso, porque necesitan trabajar sobre sí mismos antes de que empiecen a tomar decisiones.

 

Alan: Suponiendo que un grupo hace una verdadera comunidad y el consenso, ¿cómo quedarse allí? ¿Qué, por ejemplo, los médicos a decidir que hacer para mantener a sí mismos como una comunidad?

 

Scotty: Bueno, los médicos son un ejemplo maravilloso porque se dió una serie de factores, entre ellos tener un taller de seguimiento y algún trabajo que hicieron con un consultor. Ellos han revisado radicalmente su sistema de comités para tomar todas las decisiones importantes por consenso, y en comunidad. Utilizaron su definición de consenso en el reclutamiento de nuevos miembros. En el transcurso del año después de nuestra primera intervención, pasó de diecisiete a veinticinco médicos.

 

 

La Mágia

 

Pero un año y medio más tarde, se había convertido en un gran éxito, la crisis había pasado y se renunció a trabajar en él. Ahora escucho que están fuera de comunidad. Se toma una cantidad significativa de esfuerzo para construir la comunidad, sino que toma aún más esfuerzo - continuo esfuerzo - para mantenerla. El mayor problema con la comunidad de mantenimiento, como la comunidad con la puesta en marcha, es el problema de las organizaciones simplemente están dispuestos a pagar el precio - que es, ante todo, un precio de tiempo.

 

Es también un precio de vulnerabilidad en curso. Y es un precio de estar continuamente dispuestos a volver a examinar sus normas. A veces el precio es tener que repetir la labor de creación de comunidades talleres, o que tengan los consultores trabajar con usted. Y la mayor oposición a pagar el precio es de las personas que, al igual que en terapia individual, quieren "la solución mágica" como la llamamos los terapeutas. Hay muchas organizaciones que le encantaría tener a la comunidad si pudiéramos darle a ellos como una especie de magia gratis. No es magia, y no es gratis. Es trabajo, al igual que cualquier otra cosa.

 

Alan: Pero trabajar con un enorme potencial de pago fuera. Una intención se centró claramente parece ser la clave aquí.

 

Scotty: Junto con la vigilancia. Y no quiero ser desalentador sobre el precio - Creo que el precio es extraordinariamente rentable.

 

Por ejemplo, la Fundación hizo un par de talleres de trabajo para dos / gestión de equipos de negociación, para una empresa de Fortune 100. Tuvieron un período de dos meses de negociación período obligatorio, y se comprometió a tratar de mantenerse en la comunidad para esos dos meses, lo que lograron haciendo.

 

En lugar de "venir a la mesa," que deshacerse de la tabla. Gestión y mano de obra había comido previamente por separado, sino que comían juntos. Gestión prometió venir con su línea inferior, financieramente, a la derecha en el primer momento. Cada uno de ellos juraron no para tratar de grupo para los dos meses, y tuvieron éxito.

 

Ellos cambiaron las reglas, y que colaboró en un contrato. Ambas partes estaban diciendo cosas como, "Hey, ustedes están con vistas a esta cosa que es a su ventaja." Este fue el más alto pagado contrato de consultoría que hemos tenido para la Fundación. Lo más probable cargado ellos 16000 dólares, pero que probablemente ahorró $ 16000000 para una huelga que no fue así.

 

Alan: Lo que sostiene una comunidad en el largo plazo?

 

 

Los Acuerdos de Grupo

 

 

Scotty: No estoy seguro de cómo la comunidad es sostenible a menos que haya una bonita tarea claramente definida. Organizaciones sanas tienen una declaración de misión, a menudo junto con una filosofía y una declaración sobre la visión, que continuamente actualizar y revisar. Tengo la sospecha de que hay un montón de comunidades intencionales, por ejemplo, que o bien no tienen una declaración de misión o no han estudiado durante años y años.

 

Alan: Por lo tanto, las comunidades de todo tipo necesidad de decir: "Esto es lo que vamos a hacer juntos."

 

Scotty: Y "Este es nuestro propósito para estar juntos." Y esa declaración ha de ser reexaminado, ritualistically, cada par de años. Hacer esto requiere que la organización cultural de valores se expresa. En cada una de nuestra Fundación reuniones de la junta, no sólo tenemos una lista de nuestras reglas del juego - toda nuestra cultura se exponen en una gran pizarra en algún lugar donde todo el mundo puede verlo.

 

Estos valores incluyen la apertura, estar dispuesto a ser impugnada, a volver a ver a las normas, está dispuesto a cambiar. Tiene que haber amor y respeto, por supuesto -, pero también tiene que ser datos válidos. Tiene que haber una especie de tensión entre el cuidado de las personas y una tremenda dedicación a la realidad.

 

Por supuesto, hay algunas organizaciones o comunidades que probablemente no debería ser mantenida o sostenida. Que se mete en la cuestión de, "Cuando una organización ha sobrevivido a su utilidad?" Que, una vez más, se mete en volver a visitar la declaración de la misión. "¿Todavía tenemos una misión? Tal vez no más."

 

 

Tarea y Proceso

 

Una parte crítica del arte de sostener la comunidad es la integración de la tarea y el proceso. La tarea es trabajar en su misión, y el proceso está trabajando en ustedes mismos como una comunidad. Este arte requiere una cantidad enorme de la práctica.

 

Un grupo de personas que nunca se convertirá en una comunidad y la estancia de una comunidad. Ellos continuamente caen fuera de la comunidad, de vuelta en el caos o pseudocommunity. ¿Qué personaje-izes una sana, permanente, sostenida comunidad es la rapidez con la que es capaz de decir: "Oye, nos hemos perdido. Tenemos que regresar y trabajar en nosotros mismos."

 

Alan: "Tenemos que dejar fuera de trabajo en nuestra tarea por un tiempo y hacer un trabajo en nuestro proceso."

 

Scotty: Claro. Cambiar de una a otra es difícil. El calendario es un arte, y requiere disciplina.

 

Estamos haciendo el trabajo de la comunidad proceso en primer lugar, y luego pasa a la tarea. Una de las cosas que caracteriza nuestro trabajo es que es muy suave. Pero hay un ejercicio que hacemos que no es suave. Para los grupos que estén interesados en cuestiones de sostenibilidad, y la tarea frente a proceso, tendremos que trabajar en ellos a sí mismos como una comunidad de quince minutos. Alguien será en medio de hablar sobre sí mismos, diciendo algo terriblemente profundo, llorando y con el corazón roto. Pero a los 15 minutos, el líder se ajustarán a su dedos de las manos y decir: "Ahora empezaremos a trabajar en su tarea, su declaración de la misión."

 

Es increíble cómo la gente aprende muy bien hacer esto después de un tiempo. Pueden ser en medio de re-frasear un documento de política, y el líder puede hacer un broche de presión de los dedos de nuevo y decir "Ahora vuelve a tu proceso", y que pueden ir de regreso a esa persona que estaba llorando quince minutos hace, que comienza a llorar de nuevo.

 

Ahora, en realidad, quiere ser mucho más que artísticas que, en lugar de conmutación de memoria cada quince minutos. Pero utilizar este brutal ejercicio y no sólo para demostrar a los grupos la forma en que pueden superar su inercia. Esto demuestra que es posible que un grupo de seres humanos para cambiar al igual que en un momento del aviso.

 

 

Estructura y Comunidad

 

Alan: Supongamos que desea crear la comunidad en su oficina, o en su bloque, pero usted no tiene un taller para ir al. ¿Qué hace usted?

 

Scotty: Una de las razones por las que hemos creado la Fundación era precisamente para ayudar a aquellos grupos que no son capaces de hacerlo por su propia cuenta. En algún punto entre veinticinco y cincuenta por ciento de los grupos que leer los diferentes Drum y tratar de desarrollar la comunidad en sus propios son capaces de hacerlo. Pero el otro cincuenta a setenta y cinco por ciento no pueden hacerlo. Ellos simplemente no tienen el proceso de calificaciones, o la combinación adecuada de las personas. Han llegado a obtener especialización.

 

Pero a veces la experiencia que necesitan puede de hecho ser tarea, en lugar de proceso, la experiencia. Por ejemplo, cuando empezamos la Fundación fuimos un montón de "bien intencionados" que realmente no tenía la mínima idea acerca de cómo hacerlo bien. Si me habían pedido hace seis años lo que fue la planificación estratégica, yo habría dicho que era algo que sólo fue realizada por la Fuerza Aérea, al igual que el bombardeo estratégico. Como Junta, hemos tenido que aprender la planificación estratégica y la forma de dirigir un negocio. De alguna manera, que en realidad es más duro que a partir de un planteamiento estructurado, las tareas orientadas a la organización y tratan de desarrollar la comunidad.

 

Alan: Eso ciertamente parece haber sido una realidad para muchas comunidades intencionales en los últimos años. A menudo parece que ha sido el negocio, gestión, estructura y cuestiones que han demostrado ser el talón de Aquiles.

 

Scotty: Esto es algo que yo estoy muy apasionado. Estructura y comunidad no son incompatibles. Por el contrario, esos procedimientos mutuamente prosperar en una de la otra. De hecho, cuanto mayor sea la estructura de una organización, y la más clara es que la estructura, más fácil será para nosotros introducir la comunidad en la organización. Si una tarea orientada hacia el grupo empresarial que no está bien estructurado se basa en la propia comunidad, se descubrirá, creo, que su próxima tarea consiste en definir las funciones. Invariablemente, los papeles van a ser en algún tipo de jerarquía.

 

El objetivo de la comunidad no es deshacerse de jerarquía. Una vez más, parte del arte de todo esto es para una organización para aprender cómo funcionar en un orden jerárquico y muy estructurado en tareas orientadas modo, y aprender a funcionar en un modo de comunidad. También es necesario aprender la tecnología de conmutación de ida y vuelta. Cuanto más claramente definidas son las funciones, la más estructurada la organización en realidad es, más fácil será este cambio hacia adelante y hacia atrás. Cuanto más borrosa la estructura, más difícil se vuelve.

 

Alan: En "El Tambor Diferente" usted escribe, "Una organización es capaz de alimentar una medida de la comunidad en sí misma sólo en la medida en que está dispuesto a arriesgar o tolerar una cierta falta de estructura". Es lo que estás diciendo ahora una modificación del que anteriormente punto de vista?

 

Scotty: Una exposición detallada de la misma. El único obstáculo para la construcción y el mantenimiento de la comunidad dentro de una organización no es estructural. Es político. Si a usted le da a alguien en la parte superior que no está dispuesto a renunciar a la estructura, aunque sea temporal, o que tiene que dominar todo, no hay manera que usted puede tener la comunidad en esa organización. Así que la gente en la organización, sobre todo en la parte superior, tienen que estar dispuestos a establecer temporalmente de lado su papel y su rango.

 

 

El compromiso de "no salir"

 

Alan: Usted ha descrito el crecimiento personal como un "viaje fuera de la cultura". ¿Es real el crecimiento hacia la comunidad similar? Es la comunidad "a-cultural"?

 

Scotty: No, no es a-cultural. Creo que hay una cultura de la comunidad. Recuerde que en todas nuestras reuniones de la junta que tenemos, entre otras cosas, una lista de una treintena de valores en nuestra cultura organizacional. Los principios de la comunidad son algunos de los parámetros de lo que podría considerarse una nueva cultura mundial. Esos son valores como el respeto y el uso de datos válidos. Sólo una muy pequeña minoría de la población - menos del 5% - siente que no puede compartir esos valores.

 

Alan: ¿Qué "comunidad mundial" parezca? ¿Es aún posible?

 

Scotty: ¡Claro que lo es. Hemos construido la comunidad en todos los ámbitos de la vida y prácticamente en todas las culturas. Hicimos un taller el año pasado para Judios, cristianos y musulmanes a construir la comunidad. Fue tan exitoso que los musulmanes han donado dinero para que nos ayude a ponerlo de nuevo.

 

Pero la palabra mundial se Mushy a menos que esté relacionada con un problema real. Por ejemplo, puedo casi garantizar que si se tardó cinco anglos, quince afrikaners, y treinta y cinco negros de Sudáfrica y ponerlos juntos en la misma sala y obtuvo para trabajar con miras a comprometerse para el aprendizaje de esta "tecnología de la comunidad, "Que al cabo de tres o cuatro días te tienen que salir del respeto de unos a otros, amantes uno del otro y poder trabajar con eficacia profundamente en lo que sea que tienen que trabajar. Comunidad no se ve diferente en cualquier sitio se encuentre. El problema es llevar a la gente en el mismo sitio.

 

Alan: ¿Y para mantenerlas ahí a través de las cuatro etapas de pseudocomunidad, el caos, vacío - y finalmente la comunidad.

 

Scotty: Claro. El único requisito que tenemos es que las personas se quedan allí , el no salir. Por cierto, otra cosa que hemos aprendido de manera sistemática, que no sabía en el momento en que escribí "El Tambór Diferente", es que es mucho más fácil para construir la comunidad entre las personas no sofisticados que entre los sofisticados. Un grupo de diplomáticos o psiquiatras son realmente difícil, porque usted tiene que penetrar en su sofisticación para llegar a su inocencia.

 

 

Hacer realidad la visión

 

Pero creo que la creación de comunidad es siempre posible, y cuando la gente vea que puede lograr la comunidad de forma constante y fiable - que hay normas y principios que usted puede seguir para llegar ahí - eso fomenta una verdadera esperanza.

 

Alan: Por lo tanto, "la salvación del mundo", como tiene que referirse a él en su escrito, se puede alcanzar.

 

Scotty: Muy mucho. Permítaseme leer parte de la Fundación Filosofía Declaración, que recoge algunos de la esencia de esta visión: "Hay un anhelo en el corazón para la paz. Debido a las heridas, los rechazos, que hemos recibido en anteriores relaciones, estamos asustados de los riesgos. En nuestro temor de descuento que el sueño de auténtica comunidad simplemente como visionario. Pero hay normas por las que la gente pueda volver juntos, por la que viejas heridas se curan. Es la misión de la Fundación para el Fomento Comunidad para enseñar estas normas, para hacer real la esperanza de nuevo, para hacer realidad la visión de manifiesto en un mundo que casi se ha olvidado la gloria de lo que significa ser humano. "

 

Estar en comunidad en una organización no es una panacea. La realidad sigue existiendo. Y como es característica de un individuo sano con respecto a la vida, hay en realidad más dolor en la comunidad que fuera de ella. Pero también hay más alegría. Para mí, lo que caracteriza a una verdadera comunidad no es que es menos doloroso, pero que es más vivo.

 

 

 


 

 

Declaración de Misión: La Fundación para el Fomento de Comunidad

 

Fundada por M. Scott Peck y otras diez personas en 1984, la Fundación es un exenta de impuestos, sin fines de lucro, fundación educativa proporcionando los talleres, seminarios, consultas y presentaciones con un enfoque en la creación y el sostenimiento de la comunidad. El texto que figura a continuación es su declaración de misión. Para obtener más información, póngase en contacto con ellos en 7616 Gleason Road, Knoxville, TN 37919-6816, Tel. 615/690-4334.

 

La Fundación para el Fomento de Comunidad (FCE)

faculta a las personas, en un mundo fragmentado,

descubrir nuevas formas de estar juntos.

Vida y aprendizaje, así como

la enseñanza de los principios de comunidad,

que sirva como catalizador para

individuos, grupos y orgnizations a:

 

  • Comunicarse con certificado de autenticidad,
  • Hacer frente a cuestiones difíciles,
  • Salvar las diferencias con integridad,
  • Relacionan con amor y respeto.

 

FCE alienta el enfoque de tolerancia

de ambigüedad, la experiencia de descubrimiento,

y la tensión

entre las explotaciones en las

y dejar ir.

 

A medida que la autonomía de otros,

Lo estamos facultados

por un Espíritu

dentro y fuera de ella

nosotros mismos.

 

 

 


 

 

Traducción

 

este artículo se encuentra en

http://translate.google.es/translate?hl=es&sl=en&u=http://www.context.org/ICLIB/IC29/Peck.htm&sa=X&oi=translate&resnum=8&ct=result&prev=/search?q%3DM.%2BScott%2BPeck%26start%3D10%26hl%3Des%26client%3Dfirefox-a%26channel%3Ds%26rls%3Dorg.mozilla:es-ES:official%26hs%3Dy98%26sa%3DN%26pwst%3D1

 

y la traducción está en curso ... puedes ayudar con ella

 

Y la versión inglés en http://www.context.org/ICLIB/IC29/Peck.htm

 

 


 

 

Declan Kennedy, sobre su comunidad Steyerberg

 

Nuestra más grande fortaleza es que hemos conseguido poner en marcha un sistema social aquí en pequeña escala que puede ser usado como modelo para el resto de la sociedad. Hemos aprendido que de verdad tienes que mirar en el espejo. Si salen problemas, en gran parte es un problema dentro de ti, en fiarte de la otra persona. Simplemente no puedes escapar.

Entonces hablas, y lo confrontas. Te abres sobre el tema con la otra persona o el grupo, y en ese acto has tomado el primer paso hacia la solución. Y la solución llega. A través del diálogo y mirando dentro de ti mismo, encuentras dónde hay el problema real - si de veras hay un problema. Siempre devuelve hacia ti, a ti mismo.

 

Entrevista completa en inglés: http://www.context.org/ICLIB/IC29/Kennedy.htm

 


 



 

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