¿Hay "demonios" en las organizaciones y necesitan "exorcismo"?
uno de los ArtÃculos
M. Scott Peck dice que si, y que la comunidad es su salvación
una entrevista con M. Scott Peck, de Alan Atkisson
Uno de los artÃculos de Vida Juntos (IC # 29), Verano de 1991, página 26
La idea de "Comunidad"
En los tiempos modernos, la idea de "comunidad" cada vez más ha sido ampliado para incluir no sólo el lugar donde se vive, pero la red de relaciones en que uno está embebido. El trabajo, escuela, asociaciones de voluntarios, las redes de computadoras - todas son comunidades, aunque los miembros viven muy lejos.
Sin embargo, según la psiquiatra y autor M. Scott Peck, para cualquier grupo para alcanzar la comunidad en el sentido más verdadero, debe emprender un viaje que comprende cuatro etapas: "pseudocomunidad", donde reina la falsedad; "caos", cuando los esqueletos emocionales salen del armario; "vacÃo", un momento de tranquilidad y de transición, y por último, una verdadera comunidad, caracterizada tanto por la honestidad profunda y profunda atención.
Peck del pensamiento sobre este tema se detalla en su libro de 1987, "El Tambor Diferente": La Comunidad y la Paz (Simon and Schuster). Es autor de otros cuatro libros, entre ellos el muy popular "El Camino Menos Transitado". Su más reciente trabajo, debido a la publicación de Bantam en 1992 o 1993, se centrará en comportamiento organizacional.
Peck - "Scotty" a todos los que lo conocen - es también el co-fundador de la Fundación para el Fomento Comunidad, creada para apoyar la creación de comunidades de trabajo, y él y otros personal de la Fundación desde entonces han realizado más de 275 talleres de fomento de la comunidad. Aquà se refleja en que la experiencia y los desafÃos - y alegrÃas - de trabajar juntos para estar en comunidad. Para obtener más información sobre la Fundación, ver el cuadro en la página 28.
Alan: En la primera oración de "El Tambor Diferente" usted dice, "en y por la comunidad se encuentra la salvación del mundo." Usted ha hecho cinco años de creación de comunidades de trabajo desde escrito esas palabras. ¿TodavÃa es válido para usted?
Scotty: Muy mucho. Yo tenÃa muy poca experiencia con la construcción de comunidades cuando terminé el libro en 1986. Pero ahora tengo una gran experiencia, habiendo trabajado con las organizaciones y grupos en toda América del Norte y en el Reino Unido a través de la Fundación para el Fomento Comunidad. Estoy más convencido que nunca de la verdad de esas frases de apertura.
Mi segundo libro, Gente de la Mentira, es sobre el tema del mal. En el segundo capÃtulo, sobre el mal de grupo (group evil), he citado la Berrigans' diciendo que tal vez el mayor problema que tenemos es que saber como metafóricamente "exorcizar" nuestras instituciones. Recientemente, me di cuenta de que la Fundación está haciendo exactamente eso - por la construcción de comunidad dentro de esas instituciones. Por supuesto, para hacer un exorcismo usted tiene que tener una voluntad del paciente, y una organización que tiene esa voluntad no se ve todos los dÃas.
Alan: ¿Cuáles son los demonios metafórico que deben ser exorcizado? ¿Y qué significa "comunidad" en este contexto?
"Y el Oculto será Conocido"
Scotty: Los nombres de los demonios van por todo el mapa, desde el uso indebido del poder polÃtico a la apatÃa, de las empresas de organización se encuentra a los mitos que no son realistas, y asà sucesivamente.
Comunidad puede ser una de esas palabras - como Dios, o amor, o la muerte, o la consciencia - que es demasiado grande para someterse a una sola, breve definición. En la Fundación tenemos en cuenta la comunidad a ser un grupo de personas que se han comprometido a aprender a comunicarse entre sà en un entorno cada vez más profundo y auténtico nivel. Una de las caracterÃsticas de una verdadera comunidad es que los secretos de grupo, sean los que sean, se conocen - salen a donde puedan ser tratados.
En otras definiciones, una comunidad es un grupo que se ocupa de sus propios problemas - su propia sombra - y la sombra puede contener cualquier tipo de cuestión. Hemos intentado, sin éxito, a la Fundación para llegar a una especie de eslogan, sino una de las frases que mantuvo hasta se viene de los evangelios: "Y el oculto será conocido".
La Fundación acaba de terminar una conferencia sobre las empresas y la comunidad en la Universidad de Chicago Escuela de Negocios con unos setenta y cinco duros hombres de negocios. El tema fue "tensión", y el subtema fue que, dentro de una organización, la comunidad representa un foro en el que la tensión puede surgido en el abierto y se den a conocer. No se puede desarrollar una organización "sin tensiones". Por el contrario, una de las conclusiones de la conferencia fue que no quieres desarrollar un organización sin tensiones.
La creación de comunidad en el contexto de una organización permite a esas tensiones que surgieron y se trata de lo mejor que pueden, en lugar de ser latente, o bajo la mesa.
El Mito del Consenso
Alan: Muchos grupos y organizaciones en los últimos años han estado experimentando con la construcción de comunidades y proceso de consenso. Para algunos funciona maravillosamente - pero para otros, buscando el consenso parece convertirse en un marasmo que chupa la energÃa de sus esfuerzos. ¿Cuál es la diferencia entre los grupos para los cuales trabaja el consenso, y aquellos que nunca parecen llegar?
Scotty: Una de las cosas que tenemos que llegar a una definición de consenso.
La Fundación, una vez hicimos un taller para un gran grupo de práctica médica que claramente habÃa un problema con retención de su personal profesional. Cuando nos llamó, ellos dijeron que tenÃan todos estamos de acuerdo en que necesitaban una comunidad de fomento de taller, y que tendrá dos dÃas libres para hacerlo. Ahora, no es suficiente para entrar en una organización simplemente para construir comunidad, porque si lo hace y dejar que, todo esto se derrumba dos dÃas más tarde. Asà que cuando trabajamos con organizaciones, nuestra intervención inicial es de al menos tres dÃas. Construimos la comunidad en los dos primeros, y luego pasar un tercer dÃa con el grupo que se pronuncien por escrito, decisiones consensuales acerca de lo que van a hacer para mantener a sà mismos como una comunidad.
Bueno, estos médicos dijeron "¡Dios mÃo! ¿Sabe lo difÃcil que es para diecisiete médicos para despegar de su práctica durante dos dÃas, y usted está diciendo que tenemos que hacer para que tres?" Me dijo: "Yup!" Finalmente acordó.
Los médicos tienen grandes egos, por lo que no suele funcionar muy bien juntos. Pero para darle una idea de qué tan bien un grupo puede trabajar en comunidad, aquà está la definición de consenso que desarrollaron en el tercer dÃa de ese taller: "El consenso es una decisión de grupo - que algunos miembros pueden no sentir sea la mejor decisión pero que pueden vivir con ella, apoyar, y se comprometen a no socavar (boicotear) - sin llegar a la votación, a través de un proceso por el cual los temas son plenamente expuestos, todos los miembros sienten que han sido debidamente oÃdos, en la que todos tengan igual poder y responsabilidad, en el cual se evitan diferentes grados de influencia en virtud a los distintos niveles de obstinación o carisma, por lo que todos están satisfechos con el proceso. El proceso requiere a los miembros a ser emocionalmente presentes y comprometidos; francos y amables, mutuamente respetuoso, sensible a los demás; a ser desinteresado, desapasionado, y capaz de vaciar a sà mismos, y poseer una paradójica conciencia de ambas las personas y del tiempo, incluyendo saber cuándo la solución es satisfactoria, y que es hora de parar y no volver a abrir el debate hasta el momento en que el grupo determina la necesidad de revisión. " [© 1988, Valle de diagnóstico, médicos y ClÃnica Quirúrgica, Inc de Harlingen, Texas y la Fundación para el Fomento Comunidad, Knoxville, Tennessee, reimpreso con el permiso.]
"Consensus is a group decision - which some members may not feel is the best decision but which they can all live with, support, and commit themselves to not undermine - arrived at without voting, through a process whereby the issues are fully aired, all members feel that they have been adequately heard, in which everyone has equal power and responsibility, and different degrees of influence by virtue of individual stubbornness or charisma are avoided, so that all are satisfied with the process. The process requires the members to be emotionally present and engaged; frank in a loving, mutually respectful manner; sensitive to each other; to be selfless, dispassionate, and capable of emptying themselves; and possessing a paradoxical awareness of both people and time, including knowing when the solution is satisfactory, and that it is time to stop and not re-open the discussion until such time that the group determines a need for revision."
Alan: Eso es ciertamente global!
Scotty: Está empezando a ser utilizada por organizaciones de todo América del Norte, precisamente porque es muy profundo. Una serie de respuestas a su pregunta salir de esa definición. Hay un montón de organizaciones que funcionan por lo que creen que es el consenso, pero realmente no es consenso en todos. He encontrado a tres altos ejecutivos, por ejemplo, que me han dicho que "mandan por consenso"!
Pero para satisfacer la definición de requisitos, que esencialmente tiene que tener lo que llamamos verdadera comunidad. Y si no, puede llegar a una especie de proceso de toma de decisiones que usted llama consenso, pero no es realmente.
Muchas instituciones que tratan de llegar a lograr un consenso fallan porque no están aún verdaderas comunidades. Ellos no están listos todavÃa para llegar al consenso, porque necesitan trabajar sobre sà mismos antes de que empiecen a tomar decisiones.
Alan: Suponiendo que un grupo hace que a una verdadera comunidad y el consenso, ¿cómo quedarse all� ¿Qué, por ejemplo, ¿los médicos a decidir que hacer para mantener a sà mismos como una comunidad?
Scotty: Bueno, los médicos son un ejemplo maravilloso porque hizo una serie de factores, entre ellos tener un taller de seguimiento y haciendo algún trabajo con un consultor. Ellos radicalmente revisado su sistema de comités para hacer todas las decisiones importantes por consenso, y en la comunidad. Utilizaron su definición de consenso en el reclutamiento de nuevos miembros. En el transcurso del año después de nuestra primera intervención, que pasó de diecisiete a veinte y cinco médicos.
La Mágia
Pero un año y medio más tarde, se habÃa convertido en un gran éxito, la crisis habÃa pasado y se renunció a trabajar en él. Ahora escucho que están fuera de comunidad. Se toma una cantidad significativa de esfuerzo para construir la comunidad, sino que toma aún más esfuerzo - continuo esfuerzo - para mantenerla. El mayor problema con la comunidad de mantenimiento, como la comunidad con la puesta en marcha, es el problema de las organizaciones simplemente están dispuestos a pagar el precio - que es, ante todo, un precio de tiempo.
Es también un precio de vulnerabilidad en curso. Y es un precio de estar continuamente dispuestos a volver a examinar sus normas. A veces el precio es tener que repetir la labor de creación de comunidades talleres, o que tengan los consultores trabajar con usted. Y la mayor oposición a pagar el precio es de las personas que, al igual que en terapia individual, quieren "la solución mágica" como la llamamos los terapeutas. Hay muchas organizaciones que le encantarÃa tener a la comunidad si pudiéramos darle a ellos como una especie de magia gratis. No es magia, y no es gratis. Es trabajo, al igual que cualquier otra cosa.
Alan: Pero trabajar con un enorme potencial de pago fuera. Una intención se centró claramente parece ser la clave aquÃ.
Scotty: Junto con la vigilancia. Y no quiero ser desalentador sobre el precio - Creo que el precio es extraordinariamente rentable.
Por ejemplo, la Fundación hizo un par de talleres de trabajo para dos / gestión de equipos de negociación, para una empresa de Fortune 100. Tuvieron un perÃodo de dos meses de negociación perÃodo obligatorio, y se comprometió a tratar de mantenerse en la comunidad para esos dos meses, lo que lograron haciendo.
En lugar de "venir a la mesa," que deshacerse de la tabla. Gestión y mano de obra habÃa comido previamente por separado, sino que comÃan juntos. Gestión prometió venir con su lÃnea inferior, financieramente, a la derecha en el primer momento. Cada uno de ellos juraron no para tratar de grupo para los dos meses, y tuvieron éxito.
Ellos cambiaron las reglas, y que colaboró en un contrato. Ambas partes estaban diciendo cosas como, "Hey, ustedes están con vistas a esta cosa que es a su ventaja." Este fue el más alto pagado contrato de consultorÃa que hemos tenido para la Fundación. Lo más probable cargado ellos 16000 dólares, pero que probablemente ahorró $ 16000000 para una huelga que no fue asÃ.
Alan: Lo que sostiene una comunidad en el largo plazo?
Los Acuerdos de Grupo
Scotty: No estoy seguro de cómo la comunidad es sostenible a menos que haya una bonita tarea claramente definida. Organizaciones sanas tienen una declaración de misión, a menudo junto con una filosofÃa y una declaración sobre la visión, que continuamente actualizar y revisar. Tengo la sospecha de que hay un montón de comunidades intencionales, por ejemplo, que o bien no tienen una declaración de misión o no han estudiado durante años y años.
Alan: Por lo tanto, las comunidades de todo tipo necesidad de decir: "Esto es lo que vamos a hacer juntos."
Scotty: Y "Este es nuestro propósito para estar juntos." Y esa declaración ha de ser reexaminado, ritualistically, cada par de años. Hacer esto requiere que la organización cultural de valores se expresa. En cada una de nuestra Fundación reuniones de la junta, no sólo tenemos una lista de nuestras reglas del juego - toda nuestra cultura se exponen en una gran pizarra en algún lugar donde todo el mundo puede verlo.
Estos valores incluyen la apertura, estar dispuesto a ser impugnada, a volver a ver a las normas, está dispuesto a cambiar. Tiene que haber amor y respeto, por supuesto -, pero también tiene que ser datos válidos. Tiene que haber una especie de tensión entre el cuidado de las personas y una tremenda dedicación a la realidad.
Por supuesto, hay algunas organizaciones o comunidades que probablemente no deberÃa ser mantenida o sostenida. Que se mete en la cuestión de, "Cuando una organización ha sobrevivido a su utilidad?" Que, una vez más, se mete en volver a visitar la declaración de la misión. "¿TodavÃa tenemos una misión? Tal vez no más."
Tarea y Proceso
Una parte crÃtica del arte de sostener la comunidad es la integración de la tarea y el proceso. La tarea es trabajar en su misión, y el proceso está trabajando en ustedes mismos como una comunidad. Este arte requiere una cantidad enorme de la práctica.
Un grupo de personas que nunca se convertirá en una comunidad y la estancia de una comunidad. Ellos continuamente caen fuera de la comunidad, de vuelta en el caos o pseudocommunity. ¿Qué personaje-izes una sana, permanente, sostenida comunidad es la rapidez con la que es capaz de decir: "Oye, nos hemos perdido. Tenemos que regresar y trabajar en nosotros mismos."
Alan: "Tenemos que dejar fuera de trabajo en nuestra tarea por un tiempo y hacer un trabajo en nuestro proceso."
Scotty: Claro. Cambiar de una a otra es difÃcil. El calendario es un arte, y requiere disciplina.
Estamos haciendo el trabajo de la comunidad proceso en primer lugar, y luego pasa a la tarea. Una de las cosas que caracteriza nuestro trabajo es que es muy suave. Pero hay un ejercicio que hacemos que no es suave. Para los grupos que estén interesados en cuestiones de sostenibilidad, y la tarea frente a proceso, tendremos que trabajar en ellos a sà mismos como una comunidad de quince minutos. Alguien será en medio de hablar sobre sà mismos, diciendo algo terriblemente profundo, llorando y con el corazón roto. Pero a los 15 minutos, el lÃder se ajustarán a su dedos de las manos y decir: "Ahora empezaremos a trabajar en su tarea, su declaración de la misión."
Es increÃble cómo la gente aprende muy bien hacer esto después de un tiempo. Pueden ser en medio de re-frasear un documento de polÃtica, y el lÃder puede hacer un broche de presión de los dedos de nuevo y decir "Ahora vuelve a tu proceso", y que pueden ir de regreso a esa persona que estaba llorando quince minutos hace, que comienza a llorar de nuevo.
Ahora, en realidad, quiere ser mucho más que artÃsticas que, en lugar de conmutación de memoria cada quince minutos. Pero utilizar este brutal ejercicio y no sólo para demostrar a los grupos la forma en que pueden superar su inercia. Esto demuestra que es posible que un grupo de seres humanos para cambiar al igual que en un momento del aviso.
Estructura y Comunidad
Alan: Supongamos que desea crear la comunidad en su oficina, o en su bloque, pero usted no tiene un taller para ir al. ¿Qué hace usted?
Scotty: Una de las razones por las que hemos creado la Fundación era precisamente para ayudar a aquellos grupos que no son capaces de hacerlo por su propia cuenta. En algún punto entre veinticinco y cincuenta por ciento de los grupos que leer los diferentes Drum y tratar de desarrollar la comunidad en sus propios son capaces de hacerlo. Pero el otro cincuenta a setenta y cinco por ciento no pueden hacerlo. Ellos simplemente no tienen el proceso de calificaciones, o la combinación adecuada de las personas. Han llegado a obtener especialización.
Pero a veces la experiencia que necesitan puede de hecho ser tarea, en lugar de proceso, la experiencia. Por ejemplo, cuando empezamos la Fundación fuimos un montón de "bien intencionados" que realmente no tenÃa la mÃnima idea acerca de cómo hacerlo bien. Si me habÃan pedido hace seis años lo que fue la planificación estratégica, yo habrÃa dicho que era algo que sólo fue realizada por la Fuerza Aérea, al igual que el bombardeo estratégico. Como Junta, hemos tenido que aprender la planificación estratégica y la forma de dirigir un negocio. De alguna manera, que en realidad es más duro que a partir de un planteamiento estructurado, las tareas orientadas a la organización y tratan de desarrollar la comunidad.
Alan: Eso ciertamente parece haber sido una realidad para muchas comunidades intencionales en los últimos años. A menudo parece que ha sido el negocio, gestión, estructura y cuestiones que han demostrado ser el talón de Aquiles.
Scotty: Esto es algo que yo estoy muy apasionado. Estructura y comunidad no son incompatibles. Por el contrario, esos procedimientos mutuamente prosperar en una de la otra. De hecho, cuanto mayor sea la estructura de una organización, y la más clara es que la estructura, más fácil será para nosotros introducir la comunidad en la organización. Si una tarea orientada hacia el grupo empresarial que no está bien estructurado se basa en la propia comunidad, se descubrirá, creo, que su próxima tarea consiste en definir las funciones. Invariablemente, los papeles van a ser en algún tipo de jerarquÃa.
El objetivo de la comunidad no es deshacerse de jerarquÃa. Una vez más, parte del arte de todo esto es para una organización para aprender cómo funcionar en un orden jerárquico y muy estructurado en tareas orientadas modo, y aprender a funcionar en un modo de comunidad. También es necesario aprender la tecnologÃa de conmutación de ida y vuelta. Cuanto más claramente definidas son las funciones, la más estructurada la organización en realidad es, más fácil será este cambio hacia adelante y hacia atrás. Cuanto más borrosa la estructura, más difÃcil se vuelve.
Alan: En "El Tambor Diferente" usted escribe, "Una organización es capaz de alimentar una medida de la comunidad en sà misma sólo en la medida en que está dispuesto a arriesgar o tolerar una cierta falta de estructura". Es lo que estás diciendo ahora una modificación del que anteriormente punto de vista?
Scotty: Una exposición detallada de la misma. El único obstáculo para la construcción y el mantenimiento de la comunidad dentro de una organización no es estructural. Es polÃtico. Si a usted le da a alguien en la parte superior que no está dispuesto a renunciar a la estructura, aunque sea temporal, o que tiene que dominar todo, no hay manera que usted puede tener la comunidad en esa organización. Asà que la gente en la organización, sobre todo en la parte superior, tienen que estar dispuestos a establecer temporalmente de lado su papel y su rango.
El compromiso de "no salir"
Alan: Usted ha descrito el crecimiento personal como un "viaje fuera de la cultura". ¿Es real el crecimiento hacia la comunidad similar? Es la comunidad "a-cultural"?
Scotty: No, no es a-cultural. Creo que hay una cultura de la comunidad. Recuerde que en todas nuestras reuniones de la junta que tenemos, entre otras cosas, una lista de una treintena de valores en nuestra cultura organizacional. Los principios de la comunidad son algunos de los parámetros de lo que podrÃa considerarse una nueva cultura mundial. Esos son valores como el respeto y el uso de datos válidos. Sólo una muy pequeña minorÃa de la población - menos del 5% - siente que no puede compartir esos valores.
Alan: ¿Qué "comunidad mundial" parezca? ¿Es aún posible?
Scotty: ¡Claro que lo es. Hemos construido la comunidad en todos los ámbitos de la vida y prácticamente en todas las culturas. Hicimos un taller el año pasado para Judios, cristianos y musulmanes a construir la comunidad. Fue tan exitoso que los musulmanes han donado dinero para que nos ayude a ponerlo de nuevo.
Pero la palabra mundial se Mushy a menos que esté relacionada con un problema real. Por ejemplo, puedo casi garantizar que si se tardó cinco anglos, quince afrikaners, y treinta y cinco negros de Sudáfrica y ponerlos juntos en la misma sala y obtuvo para trabajar con miras a comprometerse para el aprendizaje de esta "tecnologÃa de la comunidad, "Que al cabo de tres o cuatro dÃas te tienen que salir del respeto de unos a otros, amantes uno del otro y poder trabajar con eficacia profundamente en lo que sea que tienen que trabajar. Comunidad no se ve diferente en cualquier sitio se encuentre. El problema es llevar a la gente en el mismo sitio.
Alan: ¿Y para mantenerlas ahà a través de las cuatro etapas de pseudocomunidad, el caos, vacÃo - y finalmente la comunidad.
Scotty: Claro. El único requisito que tenemos es que las personas se quedan allà , el no salir. Por cierto, otra cosa que hemos aprendido de manera sistemática, que no sabÃa en el momento en que escribà "El Tambór Diferente", es que es mucho más fácil para construir la comunidad entre las personas no sofisticados que entre los sofisticados. Un grupo de diplomáticos o psiquiatras son realmente difÃcil, porque usted tiene que penetrar en su sofisticación para llegar a su inocencia.
Hacer realidad la visión
Pero creo que la creación de comunidad es siempre posible, y cuando la gente vea que puede lograr la comunidad de forma constante y fiable - que hay normas y principios que usted puede seguir para llegar ahà - eso fomenta una verdadera esperanza.
Alan: Por lo tanto, "la salvación del mundo", como tiene que referirse a él en su escrito, se puede alcanzar.
Scotty: Muy mucho. PermÃtaseme leer parte de la Fundación FilosofÃa Declaración, que recoge algunos de la esencia de esta visión: "Hay un anhelo en el corazón para la paz. Debido a las heridas, los rechazos, que hemos recibido en anteriores relaciones, estamos asustados de los riesgos. En nuestro temor de descuento que el sueño de auténtica comunidad simplemente como visionario. Pero hay normas por las que la gente pueda volver juntos, por la que viejas heridas se curan. Es la misión de la Fundación para el Fomento Comunidad para enseñar estas normas, para hacer real la esperanza de nuevo, para hacer realidad la visión de manifiesto en un mundo que casi se ha olvidado la gloria de lo que significa ser humano. "
Estar en comunidad en una organización no es una panacea. La realidad sigue existiendo. Y como es caracterÃstica de un individuo sano con respecto a la vida, hay en realidad más dolor en la comunidad que fuera de ella. Pero también hay más alegrÃa. Para mÃ, lo que caracteriza a una verdadera comunidad no es que es menos doloroso, pero que es más vivo.
Declaración de Misión: La Fundación para el Fomento de Comunidad
Fundada por M. Scott Peck y otras diez personas en 1984, la Fundación es un exenta de impuestos, sin fines de lucro, fundación educativa proporcionando los talleres, seminarios, consultas y presentaciones con un enfoque en la creación y el sostenimiento de la comunidad. El texto que figura a continuación es su declaración de misión. Para obtener más información, póngase en contacto con ellos en 7616 Gleason Road, Knoxville, TN 37919-6816, Tel. 615/690-4334.
La Fundación para el Fomento de Comunidad (FCE)
faculta a las personas, en un mundo fragmentado,
descubrir nuevas formas de estar juntos.
Vida y aprendizaje, asà como
la enseñanza de los principios de comunidad,
que sirva como catalizador para
individuos, grupos y orgnizations a:
- Comunicarse con certificado de autenticidad,
- Hacer frente a cuestiones difÃciles,
- Salvar las diferencias con integridad,
- Relacionan con amor y respeto.
FCE alienta el enfoque de tolerancia
de ambigüedad, la experiencia de descubrimiento,
y la tensión
entre las explotaciones en las
y dejar ir.
A medida que la autonomÃa de otros,
Lo estamos facultados
por un EspÃritu
dentro y fuera de ella
nosotros mismos.
Traducción
este artÃculo se encuentra en
http://translate.google.es/translate?hl=es&sl=en&u=http://www.context.org/ICLIB/IC29/Peck.htm&sa=X&oi=translate&resnum=8&ct=result&prev=/search?q%3DM.%2BScott%2BPeck%26start%3D10%26hl%3Des%26client%3Dfirefox-a%26channel%3Ds%26rls%3Dorg.mozilla:es-ES:official%26hs%3Dy98%26sa%3DN%26pwst%3D1
y la traducción está en curso ... puedes ayudar con ella
Y la versión inglés en http://www.context.org/ICLIB/IC29/Peck.htm
Declan Kennedy, sobre su comunidad Steyerberg
Nuestra más grande fortaleza es que hemos conseguido poner en marcha un sistema social aquà en pequeña escala que puede ser usado como modelo para el resto de la sociedad. Hemos aprendido que de verdad tienes que mirar en el espejo. Si salen problemas, en gran parte es un problema dentro de ti, en fiarte de la otra persona. Simplemente no puedes escapar.
Entonces hablas, y lo confrontas. Te abres sobre el tema con la otra persona o el grupo, y en ese acto has tomado el primer paso hacia la solución. Y la solución llega. A través del diálogo y mirando dentro de ti mismo, encuentras dónde hay el problema real - si de veras hay un problema. Siempre devuelve hacia ti, a ti mismo.
Entrevista completa en inglés: http://www.context.org/ICLIB/IC29/Kennedy.htm
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